sábado, noviembre 13, 2010

Xubuntu 10.10 en Presario V2000 (I)


Este tema va para largo...

Si busca una página de un "geek" (debe existir una palabra en español para reemplazarlo) esta no es. Sólo dejo registros de lo que hago para no perderme.

Tengo algo de experiencia en Ubuntu, mucha lucha, mucha frustración para que logre algunas cosas que Windows hace con facilidad. Todavía no logro que el scanner funcione con SANE (con una DeskJet multifunción vieja) ni que Skype me reconozca la cámara. Está el viejo problema de que los archivos de ayuda no dicen ni la mitad de lo que deberían. Todo se encuentra en los foros, pero a retazos. Pero el software vale la pena: una filosofía que considera que todo sistema operativo debería ser tan público y tan gratuito como una carretera, merece todo mi apoyo. Además, OpenOffice, Gimp, Chrome, Firefox, Flash... Varios programas funcionan a las mil maravillas.

Por otro lado, el Presario V2000 es un modelo viejo. Viene siempre con una tarjeta de red inalámbrica Broadcom, la pesadilla de los usuarios de Ubuntu... :-)

El viejo equipo se volvió lento con Windows XP, ni de fundas meterle Vista a un equipo que tiene la extraña cantidad de 333 en Ram. Le instalé Ubuntu en Wubi y se quedaba a cada rato, logré que se conectara pero navegar era una pesadilla. No se podían usar más de 3 aplicaciones al tiempo; así fuera una sola, había que tenerle paciencia.

Conclusión: olvídenlo si quieren tener 2 sistemas operativos en la misma máquina. Al menos no en esta.

Decidí tratar con Xubuntu en una instalación "limpia". Se supone que es la versión más liviana de todas. ¡Bye, bye, Windows!!! Toda una alegría...


Ya sé que Broadcom no quiere a Linux ni en pintura: tengo que autorizarle el controlador privativo y no sé cómo activarlo desde la instalación. Me conecto a la red por cable directo al modem inalámbrico. Todo va bien, el sistema se demora, pero instala a una velocidad aceptable. Pide la información normal que se requiere para que el equipo sea seguro. Se para en "¿Quién es usted?" Marca con puntos verdes todos los requerimientos, pero nada. Descarga más archivos, así que espero. Pero nada: llega a un punto donde dice "Cuando ud. esté listo...". Es decir, está esperando una acción mía. POR NINGÚN LADO DICE QUÉ ES LO QUE DEBO HACER. Hay algo que no he hecho. Me devuelvo, repito el huso horario, otra cosa. Nada. Parece ser la clave, tampoco. Toca buscar en internet. La respuesta: "usuario novato: no sabe que no se puede poner mayúsculas en el nombre de usuario". Simple. Claro, pero ¿no podía el sistema poner la exigencia visible, como hace con todo lo demás? El error no es del usuario, es del sistema que da por sabido lo que no tiene que saberse.

Bien: usuario en minúscula. Hecho. ¡La instalación es un hecho!

Lo de los controladores no-Linux sí está pensado. Hay una aplicación en configuración que funciona específicamente para eso. Activo el controlador privativo y... Nada. No conecta. No lo hace automáticamente....!!!! Tengo que ir a otro equipo con vista para que me dé la cantidad de datos que pide para una IP fija. ¡¡Cada uno tiene un nombre distinto en Windows y en Xubuntu!!!

IPv4? IPv6? ¡Carajo! Para colmo, no se sabe si el modem de ETB (Colombia), un viejo Huawei, se cae cuando conecto el equipo-no-Windows o es por pura mala calidad del servicio.


Aquí voy, por ahora...


Nota a 2012: Resolví el problema, pero olvidé escribir todo el procedimiento.  Una pista: seguir las instrucciones de Ubuntu Wiki.  También recordar, luego, no usar el navegador con muchas pestañas o ventanas abiertas.  ¡En especial si usan Flash!!!


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Saturday, November 13, 2010


10.10 in Presario V2000 Xubuntu (I)

This topic will take long ...

If you are looking for a page of a "geek" (there should be a Spanish word to translate it) this is not the site. I just leave records of what I do for not to loose my self.

I have some experience in Ubuntu, a lot of fight, a lot of frustration to achieve some things that Windows does with ease. I still can not get the scanner working with SANE (with an  old DeskJet multifunction) or make Skype to recognize the camera. It is the old problem of the help files those do not say even half of what they should. Everything is in the forums, but in fragments. But the software worth it: a philosophy that believes that every operating system should be as public and as free as a road, deserves my support. In addition, OpenOffice, Gimp, Chrome, Firefox, Flash ... Several programs work like a charm.

Furthermore, the Presario V2000 is an old model. It always comes with a Broadcom wireless network card, the nightmare of Ubuntu users ... :-)

The old computer became slow with Windows XP, not even mad I will install Vista in a equipment that has the uncanny amount of 333 in Ram. I installed Ubuntu on Wubi and it freezed all the time, I managed to connect but browsing was a nightmare. You could not use more than 3 applications at the same time, even when it was one, I had to have patience.

Conclusion: forget it if you want to have 2 operating systems on the same machine. At least not in this.

I decided to try with Xubuntu on a "clean" installation. I assumed that it is the lighter version of all. Bye, bye, Windows!!! Such a joy...


Now I know that Broadcom does not like to see Linux even in paintings, I have to authorize the proprietary driver and I do not know how to activate it after installation. I connect to the wireless network modem directly through cable. Everthing goes well, the system is slow, but it is installed at an acceptable speed.It asks for the standard information required for keep the equipment safe. It stops on "Who are you?" It Marked with green dots all requirements, but nothing. It download more files, so I wait. But nothing, it reaches a point where it says "When  you are ready ...". That is, it is waiting for me to do something. IN NO PLACE AT ALL IT SAYS WHAT SHOULD I DO. There is something I have not done. I go back, again to the time zone, something else. Nothing. It seems to be the password. I have to search the internet. The answer: "novice user: you know you can not use capital characters in the user name". Simple. Sure, but could not the system make visible the requirement, as it does with everything else? The error is not in the user, the system takes for granted what you do not have to know.

OK: user in lowercase. Done.  Installation is done!

The non-Linux drivers had been though. There is a configuration application that works specifically for that. I active proprietary driver and ... Nothing. It does not connect. It does not do it automatically...!! I have to go to another equipment to see the amount of data requested for a fixed IP. Each has a different name in Windows and Xubuntu!

IPv4? IPv6? Damn! To make matters worse, it is unknown if the ETB modem (Colombia), an old Huawei, falls when I connect the non-Windows equipment or is it just bad quality service.


Here I go, by now...

2012 note: I resolve it.  I forget to write down all the procedure.  A hint: follow Ubuntu Wiki instructions.  And remember not to use browsers with too many open tabs or windows.  Specially if they use Flash!!!


 

lunes, octubre 18, 2010

Audacity 1.2.6



Saludos. Por recomendación de un ingeniero de sistemas amigo mío, decidí escribir entradas de seguimiento al software que ensayo, para no perder tiempo buscando direcciones que ya encontré o descarté.

Hoy analizo Audacity, un software libre muy funcional para grabar audio. La primera dificultad es encontrar que se puede descargar de sourceforge, pero no la última versión (1.3), sino la anterior 1.2.6. De todos modos, 1.3.4 es beta, es decir, no es estable.

Lo utilizo casi inmediatamente para grabar audio en una conversación larga, larga. El programa me traiciona justo en al acabar la grabación. La ventana, en Vista Home Premium, se pone blancuzca y la barra de nombre muestra el acostumbrado "(no responde)". Leí en alguna parte que, entre las nuevas posibilidades de Audacity está la de recuperar lo grabado. Así que voy a Archivos de Programa, a ver si encuentro el dichoso material no-perdido, y encuentro gran cantidad de archivos de 1.2 megas con la terminación ".au" de poco más de un mega y... ¡Ninguno suena! Para algo ha de servir tanto archivo...

Otra sorpresa: intento exportar a mp3 y resulta que tengo que descargar "lame_enc.dll". La página oficial (sólo en inglés) dice que no es un codificador (encoder) y que sólo ofrecen el código fuente para desarrolladores para evitar demandas. Después de intentar instalarlo con código, descubro que la página de Audacity lleva a una que ofrece un instalador para Windows (a pesar de que es argentina, está toda en inglés). ¡Por fin! El instalador es sencillo y me permite exportar a mp3.

Lo bueno es que el programa me pregunta si quiero borrar la cantidad de archivos temporales que tengo. Como lo que quiero es recuperarlos, le digo que no. Una página del programa dice cómo recuperar los archivos no guardados (no alcancé ni a ponerle nombre al proyecto), pero no es que diga mucho, y lo que hace es llevar a otra en inglés. Intento y me doy cuenta que el procedimiento es engorrosísimo, así que intento con el programa para recuperar archivos (en inglés, como cosa rara...).

El programa se instala con facilidad y ¡Voila! recupera mis horas de grabación perdidas en 2 archivos (uno por pista).

La idea es grabar programas de radio y publicarlos en web. Vamos, poco a poco, hacia esa meta...


viernes, abril 09, 2010

¡Larga vida a los afrosalvadoreños!


Por ignorancia o por apatía, los salvadoreños poco sabemos que los esclavos negros forman parte de nuestra historia, que su sangre corre por las venas de muchos y que conservamos parte de su cultura y religión.

http://www.elsalvador.com/hablemos/Ediciones/151001/cultura.htm (web archive)


Una prueba de ADN, para explorar de dónde vengo

...Creo que en El Salvador se preserva una presencia genética mulata evidente en la población y cuya existencia se niega en el discurso sobre la identidad nacional.

http://literatura.typepad.com/blog/2008/09/una-prueba-de-adn-para-explorar-de-d%C3%B3nde-vengo.html


Más en:
http://www.google.com.co/search?as_q=&hl=es&as_oq=afrosalvadore%C3%B1o+afrosalvadore%C3%B1a&as

La señal de la Santa Cruz en chibcha

Santa Cruz oque huszona chisabac aguequa chiybanto chique dioz pabanga chuta nga Espíritu Santo ahyca, amén

Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos líbranos Señor Dios nuestro. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Gonzalo Bermúdez de Salazar (1550-1625)

Placa a un costado de la Parroquia Sra. de Santa Bárbara (Bogotá, Colombia)

jueves, marzo 04, 2010

Hubble cards

Hubble card

http://hubblesite.org/gallery/holiday/

Silence reveals grace


http://davenation.com/madonnas/ki-chang.jpg

Yellow Lark prayer

O Great Spirit, whose voice I hear in the winds and whose breath gives life to the world, hear me. I come before you, one of your many children.
I am small and weak. I need your strength and your wisdom.
Let me walk among the beautiful things and let my eyes admire the sunset red and gold.
Make my hands respect what you've created, and my ears acute hearing your voice.
Make me wise, so I know the lessons you have hidden in every leaf, every rock.
Seeking strength, not to be superior to my brothers, but to be able to fight my greatest enemy: myself.
Make me always ready to come to you with clean hands and eyes right, so that when life fades, like the light at sunset, my spirit may come to you without shame.


Prayer of Yellow Lark, Sioux Indian chief

Traducción:

Oh, Gran Espíritu, cuya voz escucho en los vientos y cuyo aliento le da vida al mundo, óyeme. Vengo a Ti como uno de tus muchos hijos.
Soy pequeño y débil, necesito tu fuerza y sabiduría.
Déjame caminar en medio de la belleza y permite que mis ojos contemplen la puesta de sol roja y dorada.
Haz que mis manos respeten las cosas que has hecho y agudiza mis oídos al escuchar tu voz.
Hazme sabio, que pueda conocer las cosas que has escondido en cada hoja, en cada roca.
Que si busco fuerza, no sea para ser superior a mis hermanos, sino para luchar con mi más grande enemigo: yo mismo.
Hazme estar siempre listo para venir a Ti con las manos limpias y la mirada clara, que si la vida se disuelve como la luz en la puesta de sol, mi espíritu pueda ir a Ti sin vergüenza
.

Oración de Alondra Amarilla, jefe indio Sioux

 

The "Ripple Effect" : Cultural Differences in Perceptions of the Consequences of Events

By William W. Maddux and Masaki Yuki.

http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/handle/2115/33952

(Click in "yuki.pdf")

Preguntas

Ante situaciones absolutamente nuevas podemos recurrir a los más altos desarrollos humanos: el arte, la solidaridad, la espiritualidad. En ellos encontramos las raíces profundas de la creatividad. Que muchos podamos oírlas / verlas / sentirlas nos beneficia a todos y cada cual, nos da herramientas nuevas. Las "preguntas inquietantes" nos llevan a buscar respuestas. Claro, también está la opción de descender, de regresar a las formas básicas y brutales: las del cocodrilo, las fieras en sus condiciones más primitivas. Podemos dejarnos arrastrar por el instinto, no en sus riquezas secretas, sino en lo más burdo, lo que se consigue sin mayor esfuerzo y como expresión de desconsideración. Así como el hombre puede superar en la utilización de las herramientas a todos los organismos vivos conocidos, puede llegar a formas de exterminio que los animales nunca intentarían siquiera. Esa es la mínima opción. Gracias a Dios, ya está pensada en el esquema general de la vida: el ser humano no puede destruir lo que no conoce más allá de las reglas de su propia existencia. Lo que lo supera no lo puede tocar justamente porque lo supera. Sería tan absurdo como pretender "tocar la nada". No se puede porque no existe. "Nada" es una categoría para meter algo que no nos cabe en la cabeza. ¡Le creamos un lugar porque no la concebimos sin lugar, sin concepto! Pero, si no existe, no tiene ni el uno ni el otro. No es ni siquiera una idea, ni un reflejo. NO. Simplemente no es. Y "tocar" es una relación entre un objeto (yo, nosotros) y otro que percibo de forma táctil o mental. Es imprescindible que eso "otro" exista para poder tocarlo. Pero la paradoja nos ayuda a ampliar nuestra percepción porque en nuestra cotidianidad "la nada" no tiene lugar. Así, si la posibilidad de que desaparezca toda forma de vida humana sobre la Tierra "entra dentro de los límites de lo posible", hay otra (bastante grande y a veces terrible) de que en realidad sólo conozcamos algunas dimensiones de lo humano. Hay otras que apenas intuimos o nos imaginamos, que las dejamos a la fantasía o la especulación. Cosas como la telepatía, los fantasmas, la percepción extrasensorial, los ovnis... Las usamos para divertirnos o asustarnos, las ubicamos en el anaquel de las preguntas de dudosa respuesta. Pero es en esas dimensiones donde la vida humana, tan limitada, descubre sus fronteras, los bordes de lo que nosotros llamamos existencia. Casi siempre nos mantenemos en los límites de lo controlable. Aun los deportistas extremos verifican ciertas normas de seguridad; son deportistas, no suicidas.

¿Hay una dimensión paranormal en el arte? Dios, tan absoluto que Fromm lo identifica con la "nada absoluta" ¿puede romper las reglas? Si es "omnipotente", puede. ¿Quiere? No es una idea, no es una cosa (por lo menos no solamente). También es persona, tiene voluntad. Pero... También es más que persona. De ahí parte un orden inestable para el individuo. Saber que hay Alguien por encima de mí, que puede cambiarlo todo cuando yo menos lo espero (y amenaza con hacerlo), no es precisamente una fuente de tranquilidad. A menos que ese Alguien sea un desborde de bondad y misericordia...

Hay preguntas que preferimos no hacernos porque nos generan angustia, nos plantean una inseguridad "absoluta". Pero hay otras que ellas mismas son una respuesta, como "¿cuál es el mundo que queremos?" o "¿Qué mérito tiene hacer lo que hacen los malvados?"

La tentación casi siempre vigente es a silenciar al que las hace, impedirle que nos inquiete y desbarate nuestro orden tan cómodo. Pero, si nadie lo hace, la razón de ser de lo más importante puede estancarse. Podemos acomodarnos tanto que, cuando llegue la crisis de verdad, perder la razón sea una posibilidad cercana.
 

¡Ojalá tengamos más de estas preguntas! ¡Mejores aun que las que ya tenemos!

Impura

El problema del derecho es la realidad no jurídica: pretende un orden prístino, que respete todas las jerarquías, su orden, quién las ordena y las hace respetar, cuando el mundo funciona de otra manera. La corrupción, la inutilidad de los órdenes ("la ley es para los de ruana", "la ley de indias se pregona pero no se aplica"), la tradición de jerarcas de todo tipo /autoexcluyéndose/ de la ley, o contradiciendo su espíritu para obtener beneficios (en Colombia eso se llama "un mico")... No son precisamente realidades jurídicas. Garay da en la llaga cuando habla de la "cooptación del estado": ¿qué pasa cuando los delincuentes se asocian y entre todos se apropian del estado? No hay que ser un genio para saber que los narcotraficantes tienen anhelos de gobernar; se vio claro cuando Pablo Escobar se hizo elegir bajo las alas de Santofimio Botero, mucho antes de declararle la guerra al establecimiento.

También está el problema de la transnacionalidad y la polisemia. Un término no quiere decir lo mismo fuera de su contexto o en otro idioma, lo que es tradición en uno nunca lo ha sido en otro. Sin embargo, los hombres se mueven más y cada vez más rápido. Si las leyes internacionales no se han acabado de redactar, si los "principios compartidos" en realidad no son tan compartidos, lo más probable es que la /pureza/ del concepto se quede en pura entelequia, igual que el agua pura, que sólo se puede conseguir en los laboratorios. Y la vida (¡oh, terrible contradicción!) nació en las aguas del mar más lleno de substancias reactivas, lejos de sus fuentes limpiecitas.

Cuando las transnacionales gobiernan el mundo

Fue difícil lograr que lo reconocieran como un artículo en la Wikipedia en español. Pero ahí está, más vigente ahora, en tiempos post-crisis.




Hay autores latinoamericanos que se lanzan a algo similar. ¡Debe haber alguno bueno!